Si la profession de foi chrétienne désigne Dieu comme Créateur, que signifie un tel attribut. Est-ce une quête des origines et d'une recherche de compréhension de la création du monde ? Quel est la nature de ce concept ? Est-il scientifique, philosophique ou théologique ? Si le philosophe est irrémédiablement en recherche de l'origine chronologique de son déploiement, le théologien n'est-il pas quant à lui en recherche de la finalité vers laquelle il tend, d'une eschatologie ?
Origène, Homélies sur le Genèse, SC7bis, 1976, 2ème édition revue et corrigée.
Augustin d'Hippone, Les Confessions, Livres XI et XII, BA 14, Brepols, 1962, seconde édition 1992.
K. Barth, Dogmatique, vol. 3, La doctrine de la création, t. 4/1, Genève, Labor et Fides, 1964.
Groupe de recherche Albert-Le-Grand, Science et théologie, un regard sur 30 ans de publications, In: Revue des sciences philosophiques et théologiques 2017/3, tome 101, p.443-471.
- Enseignant: Emmanuel Bohler-Lazeb